杨树达讲文言修辞

杨树达日记(一九四八—一九五四)(精)

本书是杨树达先生所留存日记中的两册，时间范围为1948年11月—1949年9月及1952年11月—1954年5月。两册日记的整理和注释工作由杨树达先生的曾孙杨柳岸完成。日记中保留了杨树达研究古文字、古文献的记录，以及与家人、友人、学者、同事书信往返的内容，是研究近现代学术史的手资料，具有一定的史料价值...

杨树达讲文言修辞/大师讲堂学术经典

读中国书，不可不知中国特色的修辞，中国修辞与西方修辞相异之处甚多，然知之者实少，故此书值得一读。...

杨树达修辞学讲义

本书共分为十八章, 主要内容包括释名、修辞之重要、修辞举例、变化、改窜、嫌疑、参互、双关、曲指、夸张、存真、代用、合叙、连及、自释、错综、颠倒、省略...

杨树达:汉代婚丧礼俗考(典藏版)

杨树达先生以“礼俗”为研究的对象，原意当包括礼仪制度与民间风俗，而其中的礼仪制度，自然与通常理解的政制不同，实是一种因“俗”而生，又制约着“俗”，与“俗”始终存在密切关系的“礼”。“礼俗”，是社会生活中特别值得重视的现象。然而，自五十年代以来，“礼俗”，似乎已经退出了社会科学常用语汇...

中国学术文化名著文库:杨树达中国文字学概要

《中国学术文化名著文库:杨树达中国文字学概要》的主要内容包括：章文字史及文字学；第二章六书；第三章象形；第四章指事；第五章会意；第六章形声；第七章转注；第八章假借等内容。让人们更加形象生动的了解中国文字学...

中国学术文化名著文库:张亮采中国风俗史、杨树达汉代婚丧礼俗考

《张亮采中国风俗史·杨树达汉代婚丧礼俗考》由张亮采、杨树达编著。《中国风俗史》是中国社会史 部专著，书中将黄帝以前至明朝的历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，希望通过分析总结古俗，以正人心，亦保国粹。《张亮采中国风俗史·杨树达汉代婚丧礼俗考》杨树达先生以“礼俗”为研究的对象，原意当包括礼仪制度与民间风俗，而其中的礼仪制度，是社会生活中特别值得重视的现象...

中国学术名著丛书-杨树达:老子古义 周子古义

《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作，然其文简而意奥，一般读者很难读懂，故历来解说纷纭。本书博采诸子及史籍，将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说，借此可晓《周易》《老子》的大意；对于研究者，则可省去大量翻检之劳，对研究两书的思想及其研究史极有帮助...

中国学术名著丛书-杨树达:汉代婚丧礼俗考

杨树达先生以“礼俗”为研究的对象，原意当包括礼仪制度与民间风俗，而其中的礼仪制度，自然与通常理解的政制不同，实是一种因“俗”而生，又制约着“俗”，与“俗”始终存在密切关系的“礼”。“礼俗”，是社会生活中特别值得重视的现象。然而，自五十年代以来，“礼俗”，似乎已经退出了社会科学常用语汇。...

大师国学馆:杨树达论语疏证

本书分为二十卷，内容包括：学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇、述而篇、乡党篇、先进篇、颜渊篇、子路篇、宪部篇、卫灵公篇等...

大师国学馆:杨树达周易古义 杨树达老子古义

《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典*作，然其文简而意奥，一般读者很难读懂，故历来解说纷纭。《杨树达周易古义老子古义》，博采诸子及史籍，将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说，藉此可晓《周易》《老子》的大意；对于研究者，则可省去大量翻检之劳，对研究两书的思想及其研究史极有帮助...

杨树达讲汉代婚丧礼俗/大师讲堂学术经典

作者从历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书，可谓集汉代婚丧习俗材料之大成，值得一读。...

杨树达讲(论语)/大师讲堂学术经典

《论语》一书作为儒家经典，可谓博大精深，但其语言之简练也给理解孔子的本义带来困难。诚如陈寅恪先生在为该书所作序言里所说：“夫圣人之言必有为而发，若不取事实以证之，则成无的之矢。”以为此法殆与宋贤治史之方法暗合，为治《论语》者从来之所未有，可为治经者辟一新途径。本书旨在疏通孔子学说，取群经诸子及四史为证，无证者则缺之。疏通的次序，大抵训解字义、说明文句者居前，发明学说者次之，旁证之事例又次之，旁证推衍之文字复次之。总体上由浅入深，由近及

杨树达文集春秋大义述

作者病《春秋》大义散在各篇，初习者不便阅读贯通，乃取大义比近者类聚而群分之，立文为纲，而以经传附其下。欲令读者每习一章，即明一义，凡得二十九章（篇）...

中国学术文化名著文库:中国修辞学 古书句读释例

《杨树达中国修辞学·杨树达古书句读释例》由杨树达著，主要内容：《中国修辞学》实为中国特色修辞学的奠基之作，详列了改易、增益、删削、颠倒、改窜等项。《古书句读释例》一书，针对古书断句中存在的各种问题，分误读的类型、贻害、原因、特例等几个方面进行归纳、举例、评述，使读者在不知不觉中掌握古书句读的基本原理...

(精)湖湘文库:汉书窥管

《汉书窥管》代表着杨树达先生治古典文献的最高成就，同时，也被公认为是《汉书》文献整理的两大名著之一。这是一部恢弘赡富或不及《读书杂志》，而绵密精湛则有过之的读书笔记。本书体例依照《汉书》篇目，以《汉书》疑难章句为纲，先芎录儒先成说于其下，再下以精确不磨之按语，举凡“不嘹班书古义而误训”，“据前人妄窜而改不误之班书”，“不知班书省略”等，作者均以博闻强志浩如烟海之文献经典，以炉火纯青之文字音韵训诂文法校勘修辞学养，以几十年如 日之

积微居小学金石论丛

《积微居小学金石论丛》是杨树达训诂学、金石学研究的代表著作，体现了杨树达治学上承乾嘉学者段玉裁、二王，近于皖派的特点，是民国时期训诂学的代表著作，为作者在当时和后世学术界赢得了很高的声誉。1937年商务印书馆曾予出版...

高等国文法

《高等国文法》是作者积多年教学与研究的经验于30年代写成的一部博采众家之长的古汉语语法著作，树立了以划分词类为中心的语法体系。书中详列各类词汇，加以细密的分析，采辑例句，始自诸经诸子，迄于《后汉书》、《三国志》，条理井然，以至简之法驭至赜之物，读完此书，中国语法之特点不难自明，阅读古书就没有什么障碍了。清末马建忠以西方语法原理编写中国语法，著《马氏文通》，影响一时。虽当时有识之士即已注意到完全照搬西方语法来套中国语法，不通之处甚多，然

论语疏证-中国学术名著丛书

本书旨在疏通孔子学说，首取《论语》之文前后互证，次取群经诸子及四史为证，无证者则缺之。疏通的次序，大抵训解字义、说明文句者居前，发明学说者次之，旁证之事例又次之，旁证推衍之文字复次之。陈寅恪序《论语疏证》时，以为此法殆与宋贤治史之方法暗合，为治《论语》者从来之所未有，可为治经者辟一新途径...

高等国文法

《民国沪上初版书：高等国文法（复制版）》是《马氏文通》之后最重要的古汉语语法著作，在汉语语言学史上有着重要地位。它一经出版，即在国内外产生了深远的影响，抗战前，它已经列入商务印书馆最权威的《大学丛书》；同时，欧、美、日、苏的一些大学及汉学家，大都选用它作教材或参考书。《高等国文法》是作者杨树达积多年教学与研究的经验于30年代写成的一部博采众家之长的古汉语语法著作，树立了以划分词类为中心的语法体系。书中详列各类词汇，加以细密的分析，采辑

词诠

本书主要内容包括：薄；暴；本；旁；彼；比；必；别；便；不；颇；丕；偏；频；莫；末；每；某；蔑等...

论语疏证

本书旨在疏通孔子学说，首取《论语》本书之文前后互证，次取群经诸子及四史为证，无证者则缺之。疏通的次序，大抵训解字义、说明文句者居前，发明学说者次之，旁证之事例又次之，旁证推衍之文字复次之。总体上由浅入深，由近及远，以便读者参悟。陈寅恪序本书时，以为此法殆与宋贤治史之方法暗合，为治《论语》者从来之所未有，可为治经者辟一新途径...

汉书窥管

《汉书窥管》是“汉圣”杨树达先生的代表著作，是《汉书》研究认可的集大成著作，代表了清代考据学直至民国时期现代学术兴起对《汉书》研究的很高水平。本书体例依照《汉书》篇目，以《汉书》疑难章句为纲，先录儒先成说，再作按语，作者以炉火纯青的文字音韵训诂文法校勘修辞学养加以辨正。全书涵盖古代汉语、文字学、音韵学、训诂学等多个学术分支，是古代汉语专业的推荐阅读书...

G汉书窥管

本书体例依照《汉书》篇目，以《汉书》疑难章句为纲，先录儒先成说，再作按语，作者以炉火纯青的文字音韵训诂文法校勘修辞学养加以辨正。全书涵盖古代汉语、文字学、音韵学、训诂学等多个学术分支，是古代汉语专业的必读书。 ...

汉书窥管

《汉书》不仅为史学界所推重，也被语言学界人士所重视，研习者甚多，有成绩者不少。内容包括：高帝纪；惠帝纪；高后纪；文帝纪；景帝纪；武帝纪；昭帝纪；宣帝纪；元帝纪；成帝纪；平帝纪；异姓诸侯王表等...

大家学术丛书汉代婚丧礼俗考

《汉代婚丧礼俗考》是杨树达代表作之一。作者从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成，其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。《汉代婚丧礼俗考》一书，全面系统地考察了汉代的婚丧史，书中事例多，史料丰富，论述详尽。《汉代婚丧礼俗考》作为二十世纪学术具有承前启后作用的代表作之一，不仅被秦汉史学者和社会史学者视为推荐阅读书，其学术视角与研究方法，

汉书窥管(120年纪念版)

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。　　其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。　　1

积微居小学金石论丛(120年纪念版)

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。　　其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。　　1

春秋大义述/齐鲁文化研究文库

杨树达写作此书，是将散见于《春秋》及“三传”等的“大义”分门别类，一类就是一篇；而每篇都是以《春秋》经文和《公羊传》为纲，以《榖梁传》、《左传》及其他典籍为目，这样把《春秋》的“微言大义”梳理为一个有条理的系统，方便人们学习体会...

民国大师文库(第八辑)---中国文字学概要

《中国文字学概要》是杨树达在文字学方面的一部代表性著作，概括了作者几十年间研究文字学、古文字学、训诂学、音韵学的成果，博采前人在文字研究方面的成果而集大成之，清理象形与指事的界限，进一步细分汉字结构的类型，揭示了汉字发展的一般规律，是文字学研究方面不可缺少的重要参考著作...

民国大师文库(第七辑)---论语疏证

《论语疏证》从先秦典籍入手，采取以经证经，以史证经的方式，对《论语》进行诠释，内容丰富全面，是一部解释《沦语》的名著。作者博览群书，涉猎广泛，从《史记》、《汉书》、《后汉书》等大量文献典籍中挖掘对《论语》的解释和证据，很多观点和看法新颖独到，发前人昕未发，见前人所未见...